Čiogjalas Namkhai Norbu (Chögyal Namkhai Norbu) gimė Derghėje, Rytų Tibete, 1938 m. Vaikystėje buvo atpažintas kaip didžio dzogčeno mokytojo Adzomo Drugpos (1842–1924) reinkarnacija. Vėliau XVI Karmapa pripažino jį esant Šabrungo Ngavango Namgjėlo (1594–1651), pirmojo Butano dharmaradžos, reinkarnacija.
Dzogčeno mokymai – tai ne filosofija, ne religinė doktrina ir ne kultūros tradicija. Suprasti juos reiškia atrasti savo tikrąją prigimtį, visiškai netemdomą proto kuriamų klastočių ir saviapgaulės. Pats tibetiečių terminas dzogčenas, arba „didysis tobulumas“, kalba apie kiekvienos būtybės tikrąją, pirmapradę būseną...
Dzogčeno bendruomenė yra didelė grupė žmonių, kuriuos sieja domėjimasis dzogčeno mokymais, kurie seka mokytoju, iš tikrųjų atskleidusiu dzogčeno būseną, kurie pagal išgales studijuoja ir praktikuoja tantras, lungus bei upadešas ir kurie stengiasi sudaryti sąlygas, būtinas šiai veiklai.
Three Series of the Dzogchen Teaching: Semde, Longde and Mennagde
Manjushrimitra received the transmission of all Dzogchen teachings from Garab Dorje and subdivided them into three series: Semde, Longde and Mennagde. The three series are three ways of presenting the teaching, each with its corresponding methods of practice; the aim of all three, however, is to lead to final realization.
In Semde, the “mind series”, the practitioner is introduced to the nature of mind in order to have a concrete experience of it.
Longde means the “series of space”. In this instance space refers to the primordial dimension of emptiness which serves as a base for manifesting the clarity of the practitioner.
Mennagde, the “essential series” or Upadesha, comprises special teachings and methods based on the experiences of masters, with the aim of helping the practitioner progress up to complete realization.
« Grįžti į pradinį
